細長葉植物,藍色可以配什麼顏色

スタイリッシュな細い葉の観葉植物とは？飾り方や似合う鉢を徹底解説｜東京寿園マガジ

2023年4月21日記事内に商品プロモーションを含む場合があります普段、観葉植物を選ぶ時にどんなところを見て選んでいますか？育てやすさ？価格？見た目？色々なところを見て選ばれるとおもいますが、葉の形をぜひ見てほしいです。今回スポットライトを当てるのは「細い葉」の観葉植物です。この記事では、細い葉の観葉植物をおすすめするポイント細い葉をもつおすすめ観葉植物6選おすすめ観葉植物の育て方管理も楽になる細い葉の植物の置き場組み合わせて楽しいおすすめ鉢以上の内容をご紹介していきます。この記事をお読み頂ければ、細い葉の観葉植物の魅力に気づいてもらえると思います。ぜひ素敵な植物ライフのご参考にしてみて下さい。目次細い葉の観葉植物のメリット

第2卦坤（kūn）：坤为地卦

第2卦坤（kūn）：坤为地卦詠貞訫學易经｜六十四卦、情感树洞、心灵成长目录第2卦坤：坤为地卦原文及译文【原文】坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。象曰：地势坤，君子以厚德载物。文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。【翻译】坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。

特別企劃台灣戰後建築

這是探究臺灣的「現代建築」於1950至1980年代發展脈絡的疑問之一，對於建築的「現代」如何在臺灣落地生長，尤其是戰後的「現代」軌跡中數度出現「中國園林」的說法與做法，其衍生的「中國庭園式」和「中華」意涵對於現代建築的潛移默化、若有似無的牽引作用，總是令人莫名其妙。即便今日眾人業餘偏好聆聽「現代建築」的敘事是環繞著20世紀建築大師們天賦異稟的傳奇韻事，這段「中國園林」的建築插曲也曾經繚繞其中。許麗玉 Li-Yu Hsu 台灣女建築家學會理事長 MA0204_07.pdf 首頁現代美術期刊 204 特別企劃台灣戰後建築實體出版 2022-04-01 最近更新 2023-07-20 原刊頁數 044-061 文｜許麗玉 Li-Yu Hsu 台灣女建築家學會理事長前言

ドラセナ・サンデリアーナの特徴や育て方、増やし方などの紹介

？ドラセナ・サンデリアーナの学名はDracaena sanderiana、和名はギンヨウセンネンボク、別名では「幸運の竹 (lucky bamboo)」「万年竹」「ミリオンバンブー」「富貴竹」等とも呼ばる中央アフリカが原産の常緑低木です。ドラセナ・サンデリアーナの語源 (由来) 属名のDracaenaは古代ギリシア語で「雌の龍」を意味する「δράκαινᾰ (drákaina)」からきており、ドラセナ属のリュウケツジュ（Dracaena draco）から赤い樹脂（ドラゴンブラッド）が採れることに由来しています。種小名のsanderianaは、ドイツ系イギリス人のラン研究家であるHenry Frederick Conrad Sander (1847-1920)への献名です。

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中山陵

中山陵，中華民國国父暨中國民主革命先行者孫中山的陵墓，位于中國大陸江苏省南京市玄武区紫金山南麓，东邻灵谷寺、西毗明孝陵。孙中山於1925年3月在北平市逝世後，國民政府和中國國民黨遵照他的遗愿，在南京为其修建陵墓。中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由吕彦直设计，整体平面呈警钟形，与孙中山"唤起民众"的政治遗嘱相契合。陵墓设计充分利用地势，将牌坊、陵门、碑亭、祭堂等主要建筑从低到高依次排列在紫金山南的缓坡上。

房間放招財貓的正確擺放位置及忌宜

(圖/GAGU提供)廁牀沾染到汙穢氣味，如果無法調整空間配置，可考慮加裝一道屏風，或是加掛逾膝廁門簾，減緩穢氣衝擊方式，另可浴廁加裝排風扇、擺放黃金葛植物，加強消除穢氣功能，排除異味導致無法思考，進而影響財運「」。可以擺放舉雙手招財貓或者雙手舉聚寶盆笑福招財貓，財福。床頭放一物，財旺人也富，一生吃穿不愁! #大佬你好啊 Watch on 太陽能虎年招財貓放在光線地方，可愛大貓會招手。 (圖/台隆手創館提供)另一款招財選「金箔水晶元寶擺飾」，透明水晶元寶裡滿滿金箔貴氣招財，放在家中或商家結帳處，眾擺飾吸睛招客添運，想要一整年每天是虎日子，推薦可以是相框可以作桌曆「虎日子相框年曆」，雲檜材質質感帶有一點文青感，陪你度過每個時光，讓你每天是虎虎生風好日子。

道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物

《淮南子·天文訓》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰:一生二,二生三,三生萬物"。照《淮南子》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物作者老子創作年代春秋戰國時期作品出處文學體裁文言文道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物背景介紹周之"史"官，負責收藏室的工作。而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。不但收藏周武王前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大禹所制的九鼎和夏商遺物等。